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    华夏后代的悲痛效劳于咱们

    2017-02-06 16:48 访问量:
      从这我考虑到出敦煌窟、敦煌文明,记起了王道士、斯坦因和其时的满清政府,想起了斯坦因一车车地把那些本属于咱们的敦煌的经卷、书本、塑像运往欧洲时,我心中泛起酸楚的感触:那些敦煌的宝物不是人家抢走的,是王道士甘愿用仅值几个碎银的东西换走的。这些中华文明的珍宝就这么简略而爽性地丢掉了!
     
      还有《孙子兵法》、《三国演义》、《论持久战》这些今日的年轻人鲜有问津的经典文明没有被咱们国人吸收,却被日韩及欧美一些国家拿去研讨用以处理人才、资本,运用于商战当中,反过来再和咱们来经商。这,究竟是文明的意外仍是华夏后代的悲痛?咱们不得而知。
     
      一个民族的文明程度在必定含义上反映了一个国家和民族的经济展开水平。真实的文明是那些启人心智、诲人不倦地能推进人类本身前进和社会展开的精力食粮,而不是那些勉强附会、沽名钓誉的佯装崇高乃至传达封建迷信违法乱纪的有着不轨行径的残余。一个民族不需要泡沫文明和虚伪文明。泡沫和虚伪文明无法重塑精力理念,建构品格质量。文明不是越多越好,宁缺毋滥是界说文明的品德底线。
     
      文明的嬗变只能阐明真实的文明的缺失,它的缺少已影响到精力文明的建造,制约咱们的社会品德和职业品德水平的进步。我国传统文明的很多内在是咱们终其一生也领会不完,参透不了的。或许它的某些杂质是该放弃的,或许它的某些内容尚不能给咱们的经济建造供应及时的智力保证和支撑,但咱们能够取长补短,能够把传统文明和现代文明有机调和地结合起来,一起效劳于咱们的建造作业。
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